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They devoted themselves to the breaking of bread (Acts 2.38-47)

We are in a short series of messages where we are looking together at the importance of Pentecost in the role of the early church.  This coming Sunday is Pentecost Sunday.  The day in the church calendar when we celebrate the outpouring of the Holy Spirit and the birth of the church.

The day of Pentecost was a reversal of the tower of Babel when because of sin, God confused the languages of the people of earth and now the coming of the Holy Spirit is a sign that God is bringing people back together through the death and resurrection of the Lord Jesus.  The day of Pentecost 3000 people responded positively to the message of Peter, repented of their sins, were baptized and received the same Holy Spirit that the others had received and the church was born.

The Holy Spirit moved in the hearts of those who responded and they devoted themselves to some essentials. We at Trinity want to be devoted to the same things that the early church was devoted to.  Today we want to look at “they were devoted to the breaking of the bread.” What does that mean and how can we be devoted to the “breaking of the bread?”

Nous suivons une courte série de messages à propos de l’importance de la Pentecôte dans l’Église primitive.  Ce Dimanche sera le jour de la Pentecôte.  C’est le jour du calendrier de l’Église où nous célébrons la descente de l’Esprit Saint et la naissance de l’Église.

Le jour de la Pentecôte est l’inverse des évènements de la tour de Babel car à cause du péché, Dieu a confondu les langages des humains et l’arrivée de l’Esprit Saint est un signe que Dieu rassemble à nouveau les gens à travers la mort et la résurrection du Seigneur Jésus.  Le jour de la Pentecôte, 3000 personnes ont répondu positivement au message de Pierre, se repentant de leurs péchés, ils furent baptisés et reçurent ce même Esprit Saint que les autres avaient reçu et l’Église était née.

L’esprit Saint se meut dans les cœurs de ceux qui répondirent se dévouèrent à l’essentiel. Nous-mêmes, à Trinity voulons nous dévouer aux même choses que celles de l’Église primitive.  Ce Dimanche nous verrons comment “ils se dévouèrent au partage du pain.” Qu’est-ce que cela signifie et comment pouvons-nous nous dévouer au “partage du pain ?”

They devoted themselves to the apostle’s teaching (Acts 2.38-47)

We are in a short series of messages where we are looking together at the importance of Pentecost in the role of the early church.  The first two chapters of Acts tell us about Jesus’ ascension to heaven, the outpouring of his Holy Spirit and the birth of the church, how and why it came into existence.

Last week we looked at the coming of the Holy Spirit on the day of Pentecost and how the Spirit’s coming brought into birth the church.  When the HS came, a group of fearful confused disciples became the foundation stones of the church. Paul tells us in Ephesians that the church is built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the chief cornerstone and that we are being built together to become a dwelling in which God lives by his Spirit.

So the HS came and the church was born. Then the conclusion of chapter two gives us a resume of what was important to this early church.  They devoted themselves to four things. What are they? And can we be devoted to the same things?  Let’s see.

Nous suivons une série de messages à propos de l’importance de la Pentecôte dans le rôle de l’Église primitive.  Les deux premiers chapitres du livre des Actes nous narrent l’ascension de Jésus aux cieux, le don de l’Esprit Saint et la naissance de l’Église, comment et pourquoi existe t-elle.
La semaine dernière nous avons vu l’arrivée de l’Esprit Saint le jour de la Pentecôte et comment cela a fait naître l’Église.  Lorsque l’Esprit Saint est venu, un groupe de disciples effrayés est devenu la pierre angulaire de l’Église. Paul nous dit dans l’épître aux Éphésiens que l’Église est bâtie sur la fondation des apôtres et des prophètes, avec Jésus Christ lui-même en tant que pierre d’achoppement et qu’ensemble, nous devenons la demeure de l’Esprit de Dieu.

L’Esprit Saint est donc venu puis l’Église est née. Le chapitre deux se conclue sur un résumé de ce qui était important pour cette église primitive.  Ils se dévouèrent à quatre choses. Lesquelles ? Et comment pouvons-nous nous dévouer aux même choses ?  Voyons cela ensemble.

The Coming of the Holy Spirit (Acts 2.1-39)

We are in a short series of messages where we are looking together at the birth of the church, how and why it came into existence. Last week we looked at the beginning of the book of Acts and Jesus’ last words with his disciples where he commissioned them to wait in Jerusalem for the promise of the Father so that they would be baptized with the Holy Spirit and receive the power from the Holy Spirit to be witnesses for Jesus throughout the world.

50 days after Passover the Jewish people celebrate another feast called the feast of Pentecost.  Pentecost is also called the feast of weeks because it is 7 weeks of 7 days after the Passover and it a celebration of the beginning of the wheat harvest. Pentecost is the time in the church calendar when we celebrate the coming of the Holy Spirit which brings about the beginning of the church.

In modern Christianity the Holy Spirit has become a subject of division between Christians which is tragic because the Holy Spirit was given to bring all believers from all nations together as one united people of God.  The Holy Spirit is Comforter (Counselor, Advocate) who is given to those who believe in Jesus so we are not orphans but the children of God. Let’s look together at Acts 2 and see how and why the Spirit was given.

Nous suivons une série de messages à propos de la naissance de l’Église, comment et pourquoi a t-elle commencé. La semaine passée, nous avons lu le début du livre des Actes et les derniers mots de Jésus à ses disciples lorsqu’il leur dit d’attendre à Jérusalem car le Père leurs a promis qu’ils seraient baptisés de l’Esprit Saint et qu’ils recevraient de Lui le pouvoir d’être des témoins de Jésus à travers le monde.

50 jours après la Pâque, le peuple Juif célèbre une autre fête appelée la Pentecôte.  La Pentecôte est aussi appelée la fête des semaines car elle a lieu 7 semaines de 7 jours après la Pâque et il s’agit de la célébration du début de la grande moisson. Dans le calendrier de l’Église, la Pentecôte est le temps où nous célébrons la venue de l’Esprit Saint qui engendra le début de l’Église.

Dans le Christianisme moderne, l’Esprit Saint est devenu un sujet de division parmi les Chrétiens. Ce qui est tragique car l’Esprit Saint fut donné à tous les croyants de toutes les nations afin qu’ensemble ils soient le peuple unique de Dieu.  L’Esprit Saint réconforte (conseille, défend) et il est donné à tous ceux qui croient en Jésus. Nous ne sommes donc pas orphelins mais les enfants de Dieu. Lisons ensemble Actes 2 et voyons comment et pourquoi l’Esprit Saint nous fut donné.

Filled by the Holy Spirit

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Next Sunday at Trinity:

We are continuing our series today called “Life in the Spirit” and we are going to turn to the commandment that is found in Scripture for the life of the Christian, “Be filled with the Holy Spirit.”
What does it mean to be filled with the Holy Spirit ? Is it possible to have a power supply available and yet miss out on the power ? What is the fullness of the Holy Spirit and how can we experience it ?
We want to look at this subject by looking at a comparison of what it means to have the Holy Spirit in our lives by being baptized in the Spirit into the body of Christ but still not necessarily being “filled with the Spirit.”
Then we want to look at a contrast that the Apostle Paul gives us between being “filled with wine” and being “filled with the Spirit.”
Then we will look at his command to be filled and finally we will look at the consequences of a life filled and controlled by the Holy Spirit of God.
Our prayer is indeed: “Oh God, we need more of you. Come and fill us with you precious Holy Spirit we pray.”

Dimanche prochain à Trinity:

Nous continuons notre série de messages intitulée « La vie dans l’Esprit » et nous arrivons au commandement des Écritures à propos de la vie du Chrétien, « Être rempli se l’Esprit Saint ».
Que signifie d’être rempli de l’Esprit Saint ? Est-ce possible d’avoir un pouvoir à disposition et de ne pas en profiter ? Qu’est ce qu’être rempli de l’Esprit Saint et comment en faire l’expérience ?
Nous voulons étudier ce sujet grâce à une comparaison de ce que cela signifie d’avoir l’Esprit Saint dans nos vies en étant baptisés par l’Esprit dans le corps de Christ mais de ne pas être nécessairement « rempli de l’Esprit ».
Puis nous regarderons un contraste donné par l’apôtre Paul entre être « rempli de vin » et « rempli de l’Esprit ».
Enfin nous étudierons son commandement d’être rempli pour enfin voir les conséquences d’une vie remplie et contrôlée par l’Esprit Saint de Dieu.
En effet telle est notre prière: « Ô Dieu, nous avons besoin de plus de toi. Viens et rempli nous de ton précieux Esprit Saint. »