Category Archives: Sermon Series

They devoted themselves to prayers (Acts 2.38-47)

We are concluding today a short series of messages where we have been looking together at the importance of Pentecost in the role of the early church.  We are studying the first two chapters of the book of Acts.  These chapters talk about how the church continues all that Jesus began to do and teach.

This Sunday we come to the very last item that tells us the early church was devoted to prayer.  We think we know what prayer is but then we see Jesus’ disciples coming to Jesus in Luke 11 and asking him, “Lord, teach us to pray?”  These were faithful Jewish believers who had been praying from the very beginning, why did they feel like they needed to be taught to pray? They weren’t satisfied with the level of their praying.

So what is prayer? How was the early church devoted to prayer and how can we here at Trinity become devoted to prayer?  Let’s ask that question as we conclude this message series on the devotion of the early church.

 

Nous poursuivons notre série de messages à propos de l’importance de la Pentecôte pour l’Église primitive.  Nous étudions les deux premiers chapitres du livre des Actes.  Ces chapitres nous narrent comment l’église continue ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner.

Ce Dimanche, nous aborderons le dernier élément qui nous indique que l’église primitive était dévouée à la prière.  Nous pensons savoir ce qu’est la prière mais nous voyons alors les disciples de Jésus venir à lui dans Luc 11 pour lui demander, “Seigneur, apprend-nous à prier ?”  Il s’agissait de fervents croyants juifs qui avaient prié depuis toujours, pourquoi ont-ils soudain ressenti le besoin que quelqu’un leur enseigne comment prier ? Ils n’étaient pas satisfaits de leur niveau de prière.

Qu’est-ce que la prière ? Comment l’église primitive se dévoua t’elle à la prière et comment nous aussi, à Trinity, pouvons-nous nous dévouer à la prière ?  Posons la question alors que nous clôturons cette série de messages.

They devoted themselves to the fellowship (Acts 2.38-47)

We are in a short series of messages where we are looking together at the importance of Pentecost in the role of the early church.  We are studying the first two chapters of the book of Acts.  These chapters talk about how the church continues all that Jesus began to do and teach.

Peter stood up on the day of Pentecost and announced that the death of Jesus was not an unfortunate mistake but Jesus was handed over to the authorities “by God’s set purpose and foreknowledge.”  The NT tells us that the principalities and powers were disarmed and God made a public spectacle of them by the cross. Isn’t that amazing?  What seemed like an utter defeat for the son of God was instead the moment when Satan was defeated.

The church filled with God’s spirit is called to represent Jesus here on earth, to remember Him, to announce Him and to do his work of love, justice and truth.  This Sunday we will see that we are called to do that not as individuals but together with others who love Jesus. We are called to be devoted to fellowship. What does that mean and how we do that in the 21st century?

Nous suivons une courte série de messages durant laquelle nous étudions l’importance de la Pentecôte dans le rôle de l’Église primitive.  Nous lisons les deux premiers chapitres du livre  Actes qui narrent comment l’Église continue tout ce que Jésus commença à faire et à enseigner.

En ce jour de Pentecôte, Pierre se leva et annonça que la mort de Jésus n’était pas une erreur mais qu’il fût livré aux autorités “suivant le projet défini et la prescience de Dieu.”  Le Nouveau Testament nous dit que les puissances de ce monde furent désarmées et que Dieu les exposa publiquement par la croix. N’est-ce pas incroyable ?  Ce qui semblait être une défaite totale pour le fils de Dieu était en réalité le moment où Satan fut vaincu.

L’Église, remplie de l’Esprit de Dieu, est appelée à représenter Jésus sur la Terre, à se souvenir de lui, à l’annoncer et à pérenniser son œuvre d’amour, de justice et de vérité.  Ce Dimanche nous verrons que nous sommes appelés à faire cela non pas individuellement mais ensemble avec tous ceux qui aiment Jésus. Nous sommes appelés à se dévouer à la communauté. Qu’est-ce que cela signifie et comment y parvenir au 21ème siècle ?

They devoted themselves to the breaking of bread (Acts 2.38-47)

We are in a short series of messages where we are looking together at the importance of Pentecost in the role of the early church.  This coming Sunday is Pentecost Sunday.  The day in the church calendar when we celebrate the outpouring of the Holy Spirit and the birth of the church.

The day of Pentecost was a reversal of the tower of Babel when because of sin, God confused the languages of the people of earth and now the coming of the Holy Spirit is a sign that God is bringing people back together through the death and resurrection of the Lord Jesus.  The day of Pentecost 3000 people responded positively to the message of Peter, repented of their sins, were baptized and received the same Holy Spirit that the others had received and the church was born.

The Holy Spirit moved in the hearts of those who responded and they devoted themselves to some essentials. We at Trinity want to be devoted to the same things that the early church was devoted to.  Today we want to look at “they were devoted to the breaking of the bread.” What does that mean and how can we be devoted to the “breaking of the bread?”

Nous suivons une courte série de messages à propos de l’importance de la Pentecôte dans l’Église primitive.  Ce Dimanche sera le jour de la Pentecôte.  C’est le jour du calendrier de l’Église où nous célébrons la descente de l’Esprit Saint et la naissance de l’Église.

Le jour de la Pentecôte est l’inverse des évènements de la tour de Babel car à cause du péché, Dieu a confondu les langages des humains et l’arrivée de l’Esprit Saint est un signe que Dieu rassemble à nouveau les gens à travers la mort et la résurrection du Seigneur Jésus.  Le jour de la Pentecôte, 3000 personnes ont répondu positivement au message de Pierre, se repentant de leurs péchés, ils furent baptisés et reçurent ce même Esprit Saint que les autres avaient reçu et l’Église était née.

L’esprit Saint se meut dans les cœurs de ceux qui répondirent se dévouèrent à l’essentiel. Nous-mêmes, à Trinity voulons nous dévouer aux même choses que celles de l’Église primitive.  Ce Dimanche nous verrons comment “ils se dévouèrent au partage du pain.” Qu’est-ce que cela signifie et comment pouvons-nous nous dévouer au “partage du pain ?”

They devoted themselves to the apostle’s teaching (Acts 2.38-47)

We are in a short series of messages where we are looking together at the importance of Pentecost in the role of the early church.  The first two chapters of Acts tell us about Jesus’ ascension to heaven, the outpouring of his Holy Spirit and the birth of the church, how and why it came into existence.

Last week we looked at the coming of the Holy Spirit on the day of Pentecost and how the Spirit’s coming brought into birth the church.  When the HS came, a group of fearful confused disciples became the foundation stones of the church. Paul tells us in Ephesians that the church is built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the chief cornerstone and that we are being built together to become a dwelling in which God lives by his Spirit.

So the HS came and the church was born. Then the conclusion of chapter two gives us a resume of what was important to this early church.  They devoted themselves to four things. What are they? And can we be devoted to the same things?  Let’s see.

Nous suivons une série de messages à propos de l’importance de la Pentecôte dans le rôle de l’Église primitive.  Les deux premiers chapitres du livre des Actes nous narrent l’ascension de Jésus aux cieux, le don de l’Esprit Saint et la naissance de l’Église, comment et pourquoi existe t-elle.
La semaine dernière nous avons vu l’arrivée de l’Esprit Saint le jour de la Pentecôte et comment cela a fait naître l’Église.  Lorsque l’Esprit Saint est venu, un groupe de disciples effrayés est devenu la pierre angulaire de l’Église. Paul nous dit dans l’épître aux Éphésiens que l’Église est bâtie sur la fondation des apôtres et des prophètes, avec Jésus Christ lui-même en tant que pierre d’achoppement et qu’ensemble, nous devenons la demeure de l’Esprit de Dieu.

L’Esprit Saint est donc venu puis l’Église est née. Le chapitre deux se conclue sur un résumé de ce qui était important pour cette église primitive.  Ils se dévouèrent à quatre choses. Lesquelles ? Et comment pouvons-nous nous dévouer aux même choses ?  Voyons cela ensemble.

The Coming of the Holy Spirit (Acts 2.1-39)

We are in a short series of messages where we are looking together at the birth of the church, how and why it came into existence. Last week we looked at the beginning of the book of Acts and Jesus’ last words with his disciples where he commissioned them to wait in Jerusalem for the promise of the Father so that they would be baptized with the Holy Spirit and receive the power from the Holy Spirit to be witnesses for Jesus throughout the world.

50 days after Passover the Jewish people celebrate another feast called the feast of Pentecost.  Pentecost is also called the feast of weeks because it is 7 weeks of 7 days after the Passover and it a celebration of the beginning of the wheat harvest. Pentecost is the time in the church calendar when we celebrate the coming of the Holy Spirit which brings about the beginning of the church.

In modern Christianity the Holy Spirit has become a subject of division between Christians which is tragic because the Holy Spirit was given to bring all believers from all nations together as one united people of God.  The Holy Spirit is Comforter (Counselor, Advocate) who is given to those who believe in Jesus so we are not orphans but the children of God. Let’s look together at Acts 2 and see how and why the Spirit was given.

Nous suivons une série de messages à propos de la naissance de l’Église, comment et pourquoi a t-elle commencé. La semaine passée, nous avons lu le début du livre des Actes et les derniers mots de Jésus à ses disciples lorsqu’il leur dit d’attendre à Jérusalem car le Père leurs a promis qu’ils seraient baptisés de l’Esprit Saint et qu’ils recevraient de Lui le pouvoir d’être des témoins de Jésus à travers le monde.

50 jours après la Pâque, le peuple Juif célèbre une autre fête appelée la Pentecôte.  La Pentecôte est aussi appelée la fête des semaines car elle a lieu 7 semaines de 7 jours après la Pâque et il s’agit de la célébration du début de la grande moisson. Dans le calendrier de l’Église, la Pentecôte est le temps où nous célébrons la venue de l’Esprit Saint qui engendra le début de l’Église.

Dans le Christianisme moderne, l’Esprit Saint est devenu un sujet de division parmi les Chrétiens. Ce qui est tragique car l’Esprit Saint fut donné à tous les croyants de toutes les nations afin qu’ensemble ils soient le peuple unique de Dieu.  L’Esprit Saint réconforte (conseille, défend) et il est donné à tous ceux qui croient en Jésus. Nous ne sommes donc pas orphelins mais les enfants de Dieu. Lisons ensemble Actes 2 et voyons comment et pourquoi l’Esprit Saint nous fut donné.

A NT Church continues Jesus’ Ministry (Acts 1:1-11)

Pentecost is the time in the church calendar when we celebrate the coming of the Holy Spirit and the birth of the church.  Pentecost took place 50 days after Easter and 10 days after Jesus ascended back into heaven after the resurrection.

We want to celebrate Pentecost this year with a short series of messages based upon Acts 1 and 2 which focus on the beginning of the church and what a church should be doing.  This is important because we believe that it is the Scriptures that tell us what we are supposed to be as a church. It isn’t tradition or culture or anything else, but it is the word of God.  So, what better thing to do as a church than to review together the birth of the church and to see what God says about the role and mission of his church.

We begin this coming Sunday by looking at the first few verses of the book of Acts. Jesus ascends into heaven but instead of ending the story, this only begins a new story of Jesus work in this world through his body, the church.  Let’s look at this introduction together.

La Pentecôte, dans le calendrier Chrétien, est la date à laquelle nous célébrons la venue de l’Esprit Saint et la naissance de l’Église. La Pentecôte à eu lieu 50 jours après Pâques et 10 jours après que Jésus ne soit retourné au ciel après la résurrection.

Cette année nous voulons célébrer la Pentecôte par une courte série de messages basée sur Actes 1 et 2, en se concentrant sur la naissance de l’Église et ce que celle-ci est supposée faire.  Ceci est très important car nous croyons que ce sont les Écritures qui nous disent ce que doit être l’église. Ce n’est pas une tradition, une culture ou quoi que ce soit d’autre, mais la Parole de Dieu.  Alors en tant qu’église, que pouvons-nous faire de mieux que de revoir ensemble la naissance de l’Église et voir ce que Dieu dit à propos du rôle et de sa mission de son Église.

Nous commencerons ce Dimanche par les premiers versets du livre des Actes. Jésus monte au ciel mais au lieu que ce soit la fin de l’histoire, ceci est le commencement d’une nouvelle histoire à propos de l’œuvre de Jésus dans ce monde à travers son corps, l’Église.  Voyons cette introduction ensemble.

The man who came from the tomb (John 11:1-6,17-44)

   This spring we have been looking at those who encountered Jesus.  I think we could go on and on and we could include people throughout history up to the present time because as we have mentioned, Jesus is alive and He still encounters people today. But we want to close this series with one last message of the man who came out of the tomb. 

   Many of us tend to look back on our lives and wish that things had gone differently for us.  In the story we want to look at next Sunday we see the futility of “if only” living.   Mary and Martha has a brother who was sick. They sent a message to Jesus, “the one that you love is ill.”  Jesus waited too long before coming to see them and Lazarus died.  Both Mary and Martha said to Jesus, “If only you had been here our brother wouldn’t have died.” 

   What are the “if onlys” in your life?  Jesus encouraged the sisters to let go of their “if only” wishful thinking and to look at him as the great “I am” of the present tense and the present time. This story too touches Easter for Jesus declares that He is the “resurrection and the life.”  Do you believe?

   Durant cette saison de Printemps, nous étudions l’histoire de ceux qui ont rencontré Jésus.  Il me semble que nous pourrions continuer ainsi en incluant des gens jusqu’à notre époque car comme nous l’avons mentionné, Jésus est vivant et il continue à rencontrer les gens de nos jours. Mais nous voulons clore cette série avec celui qui est revenu d’entre les morts.

   La plupart d’entre nous a tendance à regarder en arrière souhaitant que les choses se soient passées différemment.  Dans l’histoire de Dimanche prochain nous voyons la futilité des “si seulement”.   Marie et Marthe avaient un frère malade. Elles envoyèrent un message à Jésus, “celui que tu aimes est soufrant.”  Jésus a mis trop de temps a venir le visiter et Lazare était mort.  Marie et Marthe dirent à Jésus, “Si seulement tu étais venu à temps, notre frère serait toujours vivant.” 

   Quels sont les “si seulement” de nos vies ?  Jésus encouragea les sœurs à abandonner ce type de pensées et de le voir comme le grand “Je suis” au présent. Cette histoire touche aussi à Pâques car Jésus déclare qu’il est “la résurrection et la vie.”  Le croyez-vous ?